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【潇洒天下-132】基督耶稣的父亲之谜  

2017-06-03 23:45:19|  分类: 05.潇洒天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【潇洒天下-132】基督耶稣的父亲之谜
(本文来自网络)
【潇洒天下-132】基督耶稣的父亲之谜 - 潇洒如风 - 潇洒天地 如意家园
 

耶稣的真正父亲是谁?这个尘封2006年的秘密,再一次成为智者理性思考的问题。

笔者相信,如果耶稣确有其人,那么,他就一定有一个世俗的父亲。经过多年的思考,这个千古之谜,忽然一夜之间似乎就解开了。

前天冬至,笔者在五年前写的《摇钱树与圣诞树》(均源于古老的星星树,即《山海经》记载的神树)一文加注标题《圣诞老人本是中国籍》重新发表在互联网上,此后浮想联翩、夜不能寐,耶稣的身世逐渐清晰起来:他的父亲可能是来自中国汉朝的避难道士,这里隐藏着一段惊天动地的大秘密。此事非同小可,说出来与世人分享,或许人类文明史会由此而改写。


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一、玛丽亚是未婚妈妈

《新约全书》第一篇“马太福音”第一章,讲述的就是基督耶稣出生的故事,耶稣的母亲玛丽亚,已经许配约瑟(亚伯拉罕的41代孙),但是约瑟还没有迎娶玛丽亚,玛丽亚就已经怀了孕,成了一名未婚妈妈。因此,约瑟不想娶她为妻,并琢磨着要把玛丽亚休了。

二、圣灵致孕乃是宗教的谎言


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这时,“主”(耶和华)的使者向约瑟托梦,告诉他大胆地把怀孕的玛丽亚娶进门,因为她怀的乃是圣灵的种,并且要给生下的孩子起名“耶稣”,耶稣的历史使命是拯救信奉耶和华的百姓,这样的圣人当然要有神迹,而童女怀孕正是众多神迹之一,云云。

显然,这是一个宗教的谎言(除非在玛丽亚的身上发生卵子DNA自行复制形成胎儿的情况,即使有这种可能,孕育的通常也应该是女婴)。约瑟是一个被精心挑选出来的老实人,因此他能够接受戴圣灵的绿帽子。


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其实,宗教需要谎言,实际上是古今中外普遍发生的事情。笔者在撰写《探寻圣人的足迹》(中国国际广播出版社,1998年)一书时,在“上帝的身份”一节,深入分析了《摩西五经》的内容,指出摩西(犹太人)表面笨嘴结舌,实际上心计非常多,他和助手通过种种魔术表演,在西奈山找到事先藏好的写有“十诫”的石板,确立了耶和华上帝的权威和自己的权威。也就是说,耶和华上帝与以色列人订约,乃是摩西一手策划的宗教造神事件。

需要说明的是,人类的魔术、杂技、马戏、宠物、幽默等表演,出现的时间非常早,在先秦典籍《山海经》中就有大量的记录和描述,详情可参阅笔者所著全彩绘《经典图读山海经》一书(上海辞书出版社,2003年)。


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三、耶稣:被精心导演创造出来的宗教人神

仔细分析《新约全书》记录的耶稣生平事迹,不难看出,耶稣的出现绝非偶然,而是有着完整的导演剧本。

1 、制造一个未婚怀孕的神迹。

2 、有东方博士去向当时耶路撒冷的民众和统治者希律王吹风:有一个新生的孩子,他是未来犹太人的王,把耶稣的名声炒大。

3 、耶稣长大后,接受了一系列的考验。

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4 、安排最后的晚餐,耶稣和犹大演了一场苦肉计。

5 、耶稣被钉在十字架上(只是皮肉受点伤)进入假死状态。

6 、若干天后耶稣复活,成为具有影响力、号召力的宗教人神。


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四、谁是主谋?

把一个新生儿,培养成为一个具有神力的宗教领袖,这个过程与西藏的转世灵童类似。问题是,制造“耶稣”的导演是谁?笔者推测他(或者他们)应该是当时耶和华上帝教的有实力的长老教士,目的是培育出一个新的有神力的宗教领袖,以便复兴耶和华上帝教,重新把以色列人凝聚起来。

五、如何选择“种”?


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耶和华上帝教长老深知,上帝没有DNA。因此,制造一个未婚先孕事件,而且还要让人们相信“种”来自圣灵,绝非一件简单的事情。

1 、“种”不能选自本族群的男人,因为他可能会违约并泄密,或者由于新生儿长相与本族群某人近似而泄密。

2 、“种”最好来自远方异族,他走过、路过、睡过,不再回来。好处一是容易严格保密,好处二是所生之子的相貌会有异族特点,符合异人必有异相。


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六、究竟谁是耶稣的真正父亲?

《马太福音》第二章记有:“耶稣生在犹太的伯利恒,有几个博士从东方来到耶路撒冷说,那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星,特来拜他。”

笔者颇怀疑,这几个“东方博士”之一的他,就是耶稣的真正父亲。那么,他们究竟来自距耶路撒冷多远的东方呢?对耶和华教士来说,当然是越远越好。


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种种迹象表明,《新约全书》记述的“东方博士”,很有可能来自遥远的中国汉朝。也就是说,耶稣的父亲,有着中国血统;具体来说,耶稣之父是汉人,而且应该是颇有道行的道士。

1 、公元前的这几年,正是中国西汉末年,王莽的权力愈来愈大,朝廷内外社会矛盾越来越尖锐,难免不会有道士离开中原,去往西方传道。

2 、老子西行的故事,在道士中流传甚广(后来并形成“老子化胡说”),难免不会有道士效仿。穆天子西游会见西王母的故事,同样有示范效应。


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3 、公元前3年,民间传递“西王母筹”,奔走道路,经郡国二十六至京师;民众里巷阡陌聚会,歌舞祭祀西王母,从春到秋方止。如此广泛的民众参与,难免不会有人动心踏上西行之路。

4 、中国与欧洲(包括地中海周边地区)之间的东西方文化交流,远比历史记录的我们知道的要早、要多、要广、要深,而且是双向的频繁的。例如,在苏格拉底的身上,我们依稀能够见到老聃的影子。


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又如,西方的十字架崇拜及其7天一星期的习俗,都可以追溯到中国远古文化:“十”字符在中国古代实际上是数字 “七”,《周易》有“七日来复”的说法;商周时期中国已经有7天一周期的天文观测计数(与月相有关“既生霸、哉生霸”),以及二十八星宿(每七宿代表一个季节和一方),至今民间仍然有“不管三七二十一”的口头禅。有兴趣者可参阅笔者《神秘的星宿文化与游戏》(解放军文艺出版社)、《生活中的神妙数字》(中国对外翻译出版公司)、《符号之谜》(中国国际广播出版社)等书。


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事实上,早在4200年前的帝禹时代,中国人就进行过大规模的山林资源和部落分布的考察活动,当时考察的范围南至台湾海峡,西至天山,北至蒙古高原,东至日本列岛,每到一处都要记录当地有什么水源、矿产、植物、动物,以及当地居民的生活习俗(参阅42平方米巨画《帝禹山河图》)。

七丶为什么选择中国人给玛丽亚受孕?


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对于以色列人的耶和华上帝教长老来说,给玛丽亚受孕的人选,既然不能从本族内挑选,也不能在与以色列人种过于亲近的欧洲各国挑选,更不能从阿拉伯人中选择,剩下的就只有中国人和印度人了。那么,为什么最后选择了中国人作为耶稣的真正父亲呢?

1 、中国道士和印度僧人都有辟谷和长时间假死的本领,他们都能把这种技术传授给耶稣,以便其能够完成在十字架上死去后再复活的神迹。对比之下,中国道士要更灵活一些。

2 、印度僧人有不近女色的教规,因此说服他们为玛丽亚受孕,有一定的困难和风险。对比之下,中国道士不但没有不近女色的教规,反而提倡“御女”、“采战”之术。


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3 、中国道士有更大的把握生男孩,这对整个造神计划成功乃是至关重要的先决条件。帝禹时代资源考察白皮书《五藏山经》记述青要山(在今黄河与洛水交汇处,系帝禹后宫)女神武罗(武则天的先祖)就已经知道吃什么东西能够生子。此外,只有兄弟没有姐妹的男人,绝大多数都会生男孩。而选择适当的季节和时辰受孕,也有利于生男孩(属于中医的“子午流注”理论)。

4 、中国历史上有利用“未婚先孕”成功获得政治利益的先例,其中比较著名的事件,就是吕不韦与秦始皇的故事。


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5 、“耶稣”的名字更接近中国人的姓名习惯。《马太福音》第一章特别强调“主”的使者托梦约瑟,要他给玛丽亚的未婚孩子起名叫“耶稣”。这种对新生儿名字的特别要求,应该有着某种深层次的考虑。笔者推测,承担给玛丽亚受孕的中国道士很可能姓“苏”(与稣同音),是他坚持新生儿要用他的姓,因为这是中国的文化传统。最后双方达成的协议是,新生儿的姓名同时取自“耶和华”和“苏道士”,按以色列人的习惯叫“耶稣”,按中国人的习惯叫“苏耶”。


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此外,“耶稣”的拉丁文“NXTNC”写法是鱼的意思,再加上基督教的洗礼仪式,很容易让人联想到中国古代非常盛行的宗教沐浴活动,特别是颛顼化作鱼妇死而复生的故事(参阅笔者《经典图读山海经》等书)。有趣的是,除了黄帝和老子之外,颛顼也是道教的鼻祖之一。

综上所述,笔者有理由认为:“耶稣”是以色列人的“转世灵童”,是耶和华上帝教长老精心策划的“造神”事件的产物,来自中国汉朝的传道士积极参与了该活动。这个发生在两千年前的东西方民间文化交流,结出的硕果就是“半人半神”的基督耶稣,以及基督教的千年兴盛。


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大家仔细想想:摇钱树与圣诞树,是不是很像?据说圣诞老人就是中国人。还有,就是中国人是炎黄子孙,华夏儿女,而炎黄--“夷”和“华”,与“耶和华”很像吧(耶和华的希伯来文是YHWH)?

耶稣的真正父亲是谁?这个千古历史之谜该揭开了。当然,人们知道了谜底,并不妨碍基督教继续发挥其积极的影响力,而且有助于东西方文化的进一步沟通和相互理解。


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